» Son Histoire : 

C’est une amie d’enfance d’Edward et Alphonse. Ses parents étaient médecins. Durant la guerre d’Ishbal, ils avaient pris la décision de soigner quiconque en ayant besoin, habitant d’Ishbal comme les militaires. Cependant, Basque Grand a donné l’ordre de les tuer, ce que fit Roy Mustang, qui tenta de se suicider par la suite. Elle se passionne pour la mécanique, en particulier les armures intégrées. Elle est malgré tout très féminine. Elle aide toujours sa grand-mère, Mami Pinaco, dans ses opérations et s’occupe tout le temps des armures intégrées d’Edward. Il lui arrive de suivre Edward et Alphonse dans leurs aventures. Elle se plaint souvent du fait que les deux frères lui cachent ce qu’ils font, qu’ils ne veulent rien lui dire. Elle est cependant une très bonne confidente pour nos deux frangins.

» Nom : Rockbell. » Prénom :: Pinako. » Age : 60 ans. » Points forts : Elle est une référence mondial en matière d'amure intégrée. » Points faible : _

 » Son Histoire : 
Pas grand chose a raconter si se n'est qu'elle soigna Edward après l'incident de la transmutation humaine rater.

» Nom : Mustang » Prénom : Roy » Age : Environ 30 » Autre nom :Colonel Mustang, Alchimiste de flamme » Spoil : Il mènera une rébellion contre le généralissime, c’est également lui l’auteur du meurtre des parents de Winry Rockbell. » Points forts : Son gant possède un cercle de transmutation tracé sur le dos de la main.  Il sait se servir des autres et  force le respect aux près de ses militaires. » Points faible : arrogant, froid et prétentieux, il est tourmenté par un terrible secret…

» Son Histoire :

Le colonel Mustang  est Alchimist d’état lors de la guerre d’Ishbal, traumatisé par la guerre et ses horreurs il décide alors de devenir le plus haut gradé pour s’y éloignées et empêché un nouveau drame. Il prendra sous son aile les frères Elric afin qu’Ed devienne alchimiste d’état et trouve la pierre philosophale. Il se mesure à Ed afin de voir qui d’entre eux est le plus fort, après une longue bataille Roy prend le dessus sur Ed et l’emporte.

Son apparence est celle d’un homme brun, d’une trentaine d’années. Il porte le plus souvent un pantalon, de grosses chaussures et une veste sans manches à col de fourrure noirs, et de petites lunettes rondes.          Son pouvoir est de manipuler les atomes de carbone qui se trouvent dans sa peau pour la rendre aussi dure que le diamant. (Elle devient alors bleu nuit.) Cette technique est – avec celle de Sloth – celle qui ressemble le plus à l’alchimie de Wrath.         On peut noter qu’en temps normal, il protège son abdomen et son torse à l’aide de cette technique, ce qui donne l’illusion d’un vêtement supplémentaire.

Quand il est entièrement transformé, sa carrure ainsi que son visage changent légèrement : plus musclé et trapu, il se voit ainsi privé de cheveux et affublé de dents particulièrement longues. (Ce qui lui donne un petit coté « vampire », ce qui semble s’inscrire dans le design gothico-victorienne de FMA.)

        Son Uroburo se trouve sur la main gauche, qui est traditionnellement évoquée comme la « main du Diable ». Cet emplacement évoque également l’avidité, qui est le pécher de Greed.

» Historique de Greed :

-     Il fut créé environs 200 ans avant son apparition, soit au début du XVIII° siècle, on ignore à partir de qui, mais on peut supposer que Dante est, directement ou indirectement, à l’origine de sa création puisqu’elle possède ses ossements.

-     Il intègre le groupe des Homonculus, où il fait la connaissance de Envy.

-     Après une tentative de rébellion contre l’autorité de Dante (et Hohenheim ?), il devient renégat et se voit enfermé pendant 130 ans dans le sous-sol de Central City, sous l’actuel Labo #5. On suppose que son désir de quitter le groupe provient d’un désaccord avec les objectifs de Dante… (Il poursuit ses propres objectifs et semble désireux de « s’amuser ».)

-     En 1915 ou 1916 :

·   Il parvient à se libérer suite à l’explosion du labo provoquée par Barry the Chopper. Il embauche à son service les chimères crées par l’armée (peut-être Shou Tucker).

·   Il fait la connaissance des frères Elric.

·   Il meurt…

Sa première apparition dans l’animé se situe dans l’épisode 21 (« Lueur écarlate »), quand Barry fait exploser le Laboratoire #5. Immédiatement, propose aux chimères présentes de le suivre, ce qui laisse supposer qu’il est parfaitement au courrant les agissements des autres Homonculus, malgré sa captivité. Ce passage reste néanmoins très évasif et mystérieux, ainsi, il nous sera réellement présenté lors de sa seconde apparition (#33 « Le kidnapping de Al »), qui marque sa rencontre avec Al, puis Ed. (Ce passage est également sa première apparition dans le manga, #27 « Beasts of Dublith ».)

Les événements se passent à Dublith où les frères Elric sont venus rendre visite au professeur Izumi. Après avoir repoussé avec succès l’attaque d’un homme-lézard, Ed et Al se séparent. Al, qui a reçu un mystérieux message, se fait alors attaquer par trois chimères : Martel la femme-serpent, Roa l’homme-bœuf et Dorchette l’homme-chien bushidô - ce qui peut paraître ridicule et donne au premier abord un aspect comique à la scène. Il tente de s’enfuir, mais sans succès, et se fait immobiliser par Martel, glissée dans son armure. (Ce procédé, inauguré par Rose dans l’épisode 1, sera répété à plusieurs reprises par la suite avec le consentement de l’intéressé.) Al est amené par les chimères dans le sous-sol d’un bar louche où il fait la connaissance de Greed. Celui-ci, qui a eu vent des particularités physiques de Al, souhaite se servir de lui pour accéder à la vraie immortalité…

Ces scènes, sont les dernières dont le déroulement est sensiblement le même dans le manga et l’animé.

En effet, si, dans le manga, Greed est tué par le groupe des autres Homonculus, dirigé par Hohenheim, en étant plongé dans une cuve de liquide qui semble lui être fatal, sa mort dans l’animé est (à mon sens) bien plus subtile qu’une simple vengeance…

Elle prend place dans la maison de Dante, qui semble avoir organisé la confrontation pour faciliter la tâche à Ed. En effet, grâce aux ossements de l’humain qui fut à l’origine de Greed, et à un cercle de transmutation anti-Homonculus spécialement tracé, Edward, qui c’était montré totalement impuissant face à Greed lors de leur première rencontre dans la cave du bar (pour sauver Al, comme d’habitude) réussit à percer la peau et le secret de Greed, et découvre par la même occasion la (les) façon(s) de tuer un Homonculus.

L’intérêt de cette mise en scène est qu’elle permet une bonne cohérence avec la suite de l’histoire, puisqu’elle tombe à point nommé. (Cela dit, le manga n’étant pas terminé, on ne peut pas y juger la justesse scénaristique de la mort de Greed.) En effet, en plus de donner à Ed et au spectateur la clef de l’élimination des Homonculus, ce geste préfigure en particulier le meurtre de Sloth, lui servant d’entraiment, et lui laissant la temps de s’acclimater à la violence d’un combat à mort. (Violence exacerbée par le fait que ce soit le « héros » qui commet le meurtre et non pas un autre « méchant ». Cette simple nuance - par rupture de ce que j’appellerai « l’identification saine aux valeurs du héros », où les jeunes garçons et filles pouvaient sans risque s’identifier à Ed et Al et reproduire leurs comportement : en particulier, dans l’épisode 21 de l’animé, Ed affirmait sa volonté de « ne tuer personne » - éloigne définitivement FMA des animés « pour tout public ». Il faut en effet, à partir de cet épisode, prendre de la distance avec les gestes du personnage principal qui n’est plus un « héros », c’est-à-dire un être au comportement héroïque, mais bien un homme comme les autres qui ne s’inscrit pas forcement dans une logique manichéenne.)

Ainsi, cette scène préfigure entres autres le ton plus sombre de la deuxième saison. La mort de Greed est donc une scène charnière de l’animé à de nombreux égards, que ce soit au niveau de la trame narrative que de la psychologie du personnage principal…

L’importance de cette scène est ressentie aussi plus instinctivement par le spectateur, car elle possède une forte dimension tragique. Déjà, à cause des raisons précédemment évoquées sur la culpabilité du héros, mais aussi parce qu’au moment ou il meurt, Greed n’est plus un « méchant-vilain-pas beau » dont le spectateur espère l’élimination prochaine. (Ce qui est plutôt rare dans FMA, puisque la plus part des « méchants » ont un charisme monstrueux – j’entends d’ici les fans d’Envy crier de bonheur…)

Assez rapidement, Greed est devenu un bon vivant qui affirme : « Du saké, de l’argent et des femmes, c’est tout ce dont j’ai besoin pour vivre ! » ce qui est assez éloigné de la vison que l’on a de l’Avare depuis Molière, mais il faut dire que "greed" signifie "avidité" et non "avarice". De plus, Greed est le premier Homonculus qui est représenté ouvert au reste du monde, puisqu’il cotoie des êtres différents de lui, ceux-ci lui vouant une admiration et une fidélité qui ira jusqu'à la mort. Greed est la seule personne pour laquelle ils vivent encore, et la seule qui les accepte encore malgré les tortures et les déshumanisations que leur a fait subir l’armée, c’est pourquoi ils le suivent dans les objectifs même s’ils n’ont pas d’intérêt direct. (Aucun d’entre eux ne postulant à l’immortalité, ils vivent au jour le jour.) De ce fait, ces aspects de sa personnalité contribuent à rendre Greed sympathique, et personne n’aime voir mourir un personnage sympathique. (Remarque : à partir de ce moment, le troisième opening qui montre Greed méchant devient vite hors sujet et ridicule.)

De plus, au deuxième visionnage, l’émotion que le spectateur ressent lors de la mort de Greed est due à la tristesse et à la pitié que l’on ressent pour lui. En effet, on sait désormais que sa quête d’immortalité se soldera forcement par un échec : même Dante et Hohenheim en sont incapables, puisqu’ils ne peuvent se passer de la pierre Philosophale. Greed ne peut pas plus transférer son âme dans un objet, puisque sa condition d’Homonculus le prive d’une âme. (On peut rajouter que dans le manga, cette manipulation comporte un risque de voir exploser le corps réceptacle.) Ces deux techniques lui sont de toute façon inaccessibles puisqu’elles nécessitent l’alchimie…

On peut donc en arriver à la conclusion que Greed est un être désespéré qui fuit par tous les moyens possibles sa condition, qui lui est insupportable, et s’accroche à son rêve de devenir « autre ». (Ici un « Immortel », comme Lust veut devenir une « Humaine », ou d’autres comme Wrath ou Envy qui manifestent très fortement des réactions d’amour ou de haine façe à des familles qu’ils n’ont en fait pas. C’est un point commun aux Homonculus.)

Dans ces conditions, on en viendrait presque à se demander si Greed n’a pas organisé plus ou moins consciemment sa propre mort : il rend visite à Dante qui possède les moyens de la détruire et offre en cadeau d’adieu à Ed la formule de son anéantissement. Dans cette logique, on peut dire que, lors de leur premier affrontement, il a reconnu en lui une personne capable de le vaincre (même si au départ, il voulait le forcer à effectuer un transfert d’âme) et par la suite provoqué un deuxième affrontement ou les conditions lui étaient au maximum défavorables.

Evidement, tout ceci reste des suppositions, mais aussi des pistes pour comprendre la psychologie de Greed et des Homonculus en général : comme pour Ed, sa rencontre fera que nous ne vérons plus les Homonculus de la même façon…

Ainsi, Greed, bien qu’étant « de passage » dans l’animé et apparaissant dans peu d’épisodes marque plus profondément l’univers de FMA qu’il n’y parait au premier abord !

L’apparence de Lust est celle d’une jeune femme, aux proportions pour le moins harmonieuses, avec de longs cheveux noirs et ondulés. Ses yeux sont mauves, et ses lèvres maquillées. Elle porte une robe fourreau noire sans brettelles, des bottes et des gants montants, qui, curieusement laissent la paume des ses mains apparentes.

Son pouvoir est dévoué à l’attaque : en quelques fractions de secondes, ses ongles s’allongent pour atteindre une longueur allant de quelques centimètres à plusieurs mètres. Ils sont alors extrêmement solides, pointus et tranchants. Dans le manga, on dira d’elle qu’elle est la « lance ultime », tant ses attaques fulgurantes sont mortelles.

On peut remarquer que les gants de Lust accompagnent cette transformation : on dirait qu’ils s’allongent en même temps que ses ongles, à moins que ceux-ci ne soient noirs.

Enfin, ce pouvoir est en contradiction totale avec les règles de l’alchimie puisqu’il fait surgir de la matière (ongles) là où il n’y avait rien. On peut conjecturer que ce pouvoir utilise de la pierre rouge, même en quantités infimes.

Son uroburo se trouve au bas de son cou, entre les clavicules, comme s’il servait de trait d’union entre un corps très avantageux (qui rappelle évidement le pécher de luxure : lust en anglais), et une tête intelligente et sensible.

Historique de Lust :
- Dans sa vie d’humaine, elle était une ishbalite du nom de Cheryl, fiancée à Bruce, le frère de celui que nous connaissons sous le nom de Scar. Elle mourut de maladie. Fou de chagrin, Bruce transgressera les lois de sa religion en tentant de la ressusciter par l’alchimie. Cette transmutation ayant bien évidement échoué, elle donna naissance à l’Homonculus Lust. (Par la suite, Bruce poursuivant son rêve de revoir sa bien aimée, il s’essaiera à la fabrication d’une pierre philosophale en emmagasinant de l’énergie dans tout son corps, dont le bras qu’il lèguera à Scar. Dante déclanchera la guerre d’Ishbal, à peu près au même moment, par l’intermédiaire du généralissime King Bradley, alias Pride.)

- Recueillie par Dante, Lust aide naturellement celle-ci à remplir ces objectifs sans se poser de vraies questions : il s’agit de traquer les alchimistes qui suffisamment désespérés et ambitieux, seraient susceptibles de créer la pierre philosophale, pour ensuite s’en emparer, (on compte parmi eux Madjhal, le Dr Marcoh, Lujon, Ed.), ou encore de déclancher des guerres qui pousseraient les peuples désespérés à la fabriquer. Dante lui promet, que, quand elle aura la pierre philosophale en sa possession, elle la récompensera en la transmutant en humaine.

- 1916 :
• Elle fait la connaissance (non réciproque) des frères Elric lors de leur rencontre avec Madjhal (épisode 4 : « le trafiquant d’âmes »).
• Elle réalise que Dante lui ment et n’a pas l’intention de la rendre humaine, mais juste de se servir d’elle, Lust trahit sa cause et se rallie à Ed.
• Elle meurt.

Lors de sa première apparition dans l’animé (tout comme dans le manga), elle est la mystérieuse femme qui manipule le faux prêtre Cornello en lui donnant une fausse pierre philosophale (épisode 1 « Celui qui défie le Soleil », chapitre 1 « Les deux Alchimistes »)… A ce moment de l’histoire, son look de femme fatale, ses curieuses fréquentations (en l’occurrence Glutony), et son aura de mystère en font une méchante toute désignée !!

Ces éléments sont par ailleurs les fils conducteurs de longue durée, c'est-à-dire, avec les pouvoirs étranges de frères Elric, les éléments qui donnent envie au spectateur de suivre l’histoire jusqu’au bout. (Contrairement à l’affrontement avec Cornello, dont tout habitué de japanim’ sait qu’il est un prétexte pour introduire l’histoire…) Ils sont donc des passages cruciaux que les auteurs, scénaristes et réalisateurs doivent réussir à tout prix, mais aussi les éléments narratifs les plus convenus.

La fin de Lust est beaucoup plus intéressante.
Dans le manga, celle-ci meurt de la main de Mustang. (Chapitre 39 « Complication à Central ».) Lors d’une opération illégale et top secret de l’équipe de Mustang visant à démasquer les éléments corrompus de l’armée, (enquête que menait Hugues avant lui), Roy, ainsi que ses subordonnés Jean Havoc et Liza Hawkeye, et Alphonse, se retrouvent au 3° Laboratoire en poursuivant le corps de Barry the Chopper. C’est là que se réfugient les Homonculus (ainsi que Hohenheim, qui est leur seul chef dans le manga). Au terme d’un affrontement qui laissera Havoc gravement blessé, Mustang réussira à tuer Lust en la carbonisant, car il a finalement épuisé ses réserves d’énergie.

Ce chapitre est intéressant, car, non seulement il montre bien les rapports d’estime et de confiance qui lient Mustang à ses hommes, mais il nous apprend aussi de quelle manière tuer les Homonculus dans le manga. (Ce qui diffère quelque peu de la technique employée dans l’animé, découverte à l’occasion de la mort de Greed.) On apprend que les Homonculus ont dans le thorax une pierre rouge en forme d’œuf, dont ils tirent leurs pouvoirs, et qui se détruit à leur mort.

Cependant, si dans le manga, Lust sera resté une « méchante » tout le long de sa vie, il n’en va pas de même dans l’animé.

En effet, la mort de Lust, si elle ne bouleverse pas fondamentalement la destinée du héros, nous renseigne sur sa psychologie, ainsi que sur celle de tous les Homonculus. Remontons un peu en arrière…

Lors de sa brève rencontre avec Scar quand celui-ci fabriqua la pierre philosophale à partir d’Alphonse, Lust a retrouvé certains souvenirs, et même les sentiments, parfois ambigus, qu’éprouvait Cheryl. (Episode 42 « De nom inconnu ».) Son désir de devenir humaine est à son paroxysme, et elle sait maintenant ou trouver la pierre philosophale qui lui permettrait de concrétiser son rêve.

Pourtant, une forme d’amertume, ainsi que du respect pour le sacrifice de Scar en faveur des frères Elric, la pousse à les abandonner –momentanément- à leur sort. Elle rejoint le camp de Dante, mais assistant entre autres à son dernier entretien avec Hohenheim le Lumineux, elle perd toute confiance en son ancienne chef.

Quand celle-ci l’envoie avec Wrath pour dérober la pierre philosophale à Ed, Lust, qui connaît la véritable nature de la pierre, trahit définitivement les autres Homonculus, en prenant le parti de Ed, et même en attaquant Wrath ! (Episode 46 « La Transmutation Humaine ») Edward et Lust son donc provisoirement allié. Le marché est le suivant : si Ed transmute Lust en humaine, celle-ci lui révélera qui manipule les Homonculus, et quel a été le rôle de Hohenheim dans cette histoire. Cependant, elle ne dira pas à Ed, qui lui dit que son existence est une vie rêvée, pourquoi elle veut devenir une humaine. Ils partent donc à la recherche de Al, qui se trouve avec Shou Tucker, qui lui a promis de lui enseigner comment se servir de la pierre, en échange d’un peu d’énergie pour ressusciter Nina.

Cependant, le but immédiat d’Ed n’est pas d’utiliser la pierre, mais de détruire tous les Homonculus qui pourraient menacer son entreprise. D’ailleurs, tout a été soigneusement préparé : un immense cercle de transmutation, semblable à celui qu’Edward a découvert chez Dante en tuant Greed, est tracé au sol. Il a même profané la tombe de sa mère pour récupérer un morceau de son corps. Sloth, qui c’est bien vite débarrassée de Tucker, menace Al. Ed l’attaque sans tarder.

Malheureusement, la première tentative rate, car celui-ci tente désespérément de trancher le corps liquide de Sloth. Arrive Wrath, (déjà bien énervé d’avoir été tué une fois pas Lust) qui, persuadé que Sloth est sa mère, veut se venger d’Ed, non seulement parce qu’il tente de la tuer, mais aussi parce que c’est lui qui est traité comme le fils. Edward parvient néanmoins à ces fins, et laisse Wrath fou de rage et de désespoir. Ainsi, quand celui-ci se retrouve seul avec Lust, il décide de se venger de celle qui a apporté sa collaboration au meurtre de sa « mère ». (Episode 47, « Le Sceau des Homonculus ».)

Grâce au cercle, et au médaillon de cheveux dérobé à Ed, il parvient à tuer Lust (à l’aide de son bras qu’il a transmuté en lame) suffisamment de fois, pour que, une fois toutes ses pierres rouges vomies, elle pousse son dernier soupir… Elle réalise alors, que si elle voulait devenir humaine, c’était pour mourir.

Quelle contradiction ! En quoi le fait de devenir humaine est-il une forme de suicide ? Il est probable que les Homonculus aspirent à atteindre l’humanité parce que c’est ce à quoi ils étaient destinés lors de leur création. (C’est pourquoi Pride fait exception à cet objectif…) La boucle serait ainsi bouclée : humain vivant >> humain mort >> Homonculus >> humain vivant, etc…, ce qui peut être une interprétation satisfaisante de leur tatouage d’Uroburo. Mais dans ce cas, pourquoi Lust voulait-elle mourir ? Peut-être parce que c’est le prochain stade de son cycle. Peut-être parce que la forme d’humanité à laquelle elle aspire, est, avec où sans pierre philosophale, inenvisageable.

En effet, dans les derniers épisodes avant sa mort, Lust est assaillie par les souvenirs de Cheryl, celle qu’elle devait devenir, qu’elle veut redevenir. Mais, quand bien même elle deviendrait cette femme, elle ne pourrait jamais retrouver la vie que l’ishbalite vivait. Bruce et Scar sont morts, la ville d’Ishbal à été détruite : dans les conditions, jamais elle ne pourra vivre les souvenirs qui la tiraillent. Sachant cela, s’il existe un endroit où se retrouvent les morts, Lust n’est-elle pas mieux auprès d’eux… ?"